«если войдут к вам незнающие и неверующие, то не подумают ли, что вы беснуетесь?» (1 Кор. 14:23)

 Этот рассказ написан не для того, чтобы осудить сектантов, дать пищу для обсуждения их образа жизни. Это лишь предостережение, повод задуматься. Ведь моя история типична ровно настолько, насколько естественно для любого человека, выросшего во тьме религиозного невежества, желание больше узнать о Боге и стать ближе к Нему. Ведь путь, ведущий в секту (равно как и к православному храму), закладывается ещё в детстве.

 Я прошла через неизбежное для конца 80-х увлечение НЛО, аномальными «зонами», биоэнергетикой, «контактёрами», Кашпировским и т.п. Такая всеядность привёла к тому, что вместо Библии первыми книгами, из которых я почерпнула сведения о Боге, стала кришнаитская литература, полная уверений в истинности этой религии.
 В том возрасте, когда максимализм является основной чертой характера, я удостоилась...

Пятидесятничество — одно из рационально-мистиче­ских направлений протестантизма. Таково определение сектоведов прошлого века, когда было принято делить еретические общества на рационалистические и мисти­ческие. Пятидесятников со всей определенностью мож­но было бы считать сектой рационалистической. Но их учение о крещении Святым Духом и переживания, сопутствующие этому акту, позволяют усматривать в этом движении заметно выраженный мистический мо­мент.

Пятидесятники стоят в оппозиции не только к Пра­вославной и Католической церквам, но и ко всем про­тестантским направлениям. Основная их цель — вос­становить в своих общинах форму и дух христиан Апо­стольского века. Отсюда — столь развитые у них инс­титуты пророков, евангелистов, учителей, проповедни­ков. Отличившихся в проповеди Слова Божиего назы­вают апостолами. Есть среди них "чудотворцы" и "ис­целители". Все пятидесятники в нашей стране, кроме Евангельских Христиан в Духе...

Секта пятидесятников впервые появилась в нашей стране в самом начале XX столетия. В советской лите­ратуре (работ православных авторов на эту тему не было) существовало несколько точек зрения по этому вопросу. Некоторые считают, что эта секта возникла в России в конце XIX века³¹. Другие, например А.Михель, Я.Веров, Л.Чернова, полагают, что секта стала распространяться в России только с 1922 года. У зару­бежных авторов также нет единства мнений в этом вопросе³². Скудость и разрозненность сведений, вероят­нее всего, связана с тем, что в Советском Союзе эта секта была долгое время запрещена законом. Пятиде­сятники всячески конспирировали свою деятельность, отсюда те большие сложности при сборе материалов о них.

Современное пятидесятническое движение, хотя и имеет своих предвестников в XIX веке, но называет вполне точную дату своего основания: семь часов ве­чера в канун 1901 года. Произошло это в группе "ищу­щих апостольского христианства" и убежденных, что истинным христианам сопутствует дар говорения на языках. "О ниспослании этого дара стали молиться", — пишет православный американец иеромонах Сера­фим Роуз²¹. Такова точка зрения и самих пятидесятни­ков, высказанная в официальном печатном органе пя­тидесятников СССР — журнале "Христианин": "Было это в 1900 году. Молодой методистский служитель Чарльз Пархем решил, что его религиозная жизнь нуж­дается в каких-то изменениях. Читая книгу Деяния и Послания апостола Павла , он сравнивал немощь сво­его собственного служения с силой, отраженной в этих книгах. Где его новообращенные? Где его чудеса? Его исцеления? Несомненно, говорил он себе, что христиа­не первого столетия обладали каким-то "секретом" си­лы, который утратили теперь и он сам, и его цер­ковь"²².Нужно отметить, что Пархем так и не открыл...